《浪浪山小妖怪》導(dǎo)演，在《人民日?qǐng)?bào)》撰文

努力呈現(xiàn)動(dòng)畫美學(xué)的中國(guó)氣派

8月27日，《人民日?qǐng)?bào)》第13版發(fā)布文章《努力呈現(xiàn)動(dòng)畫美學(xué)的中國(guó)氣派》，作者為《浪浪山小妖怪》編劇、導(dǎo)演於水。

今年暑期檔電影類型豐富，掀起大眾觀影熱潮。動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》作為其中的一部，得到大眾認(rèn)可和喜愛，刷新中國(guó)影史國(guó)產(chǎn)二維動(dòng)畫電影的票房紀(jì)錄。作為編劇和導(dǎo)演，我非常榮幸。

情感共鳴，是創(chuàng)作追求的目標(biāo)?！独死松叫⊙帧犯木幾詣?dòng)畫短片《中國(guó)奇譚之小妖怪的夏天》，故事中，我們將視角對(duì)準(zhǔn)小人物，給了觀眾更多代入角色的可能。講普通人的故事，是文藝創(chuàng)作的重要類型。無論是劇中“小妖怪們”追求事業(yè)過程中產(chǎn)生的苦惱，還是對(duì)正義和理想的追求，都是打動(dòng)當(dāng)今年輕人的點(diǎn)。我們希望一部作品不僅是講一個(gè)好故事，還能與觀眾產(chǎn)生情感共振，帶給觀眾溫暖和力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)作中始終強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。這部影片的構(gòu)思來自古典名著《西游記》，但同時(shí)這又是一個(gè)原創(chuàng)的故事。這個(gè)故事并非改編或擴(kuò)寫，而是對(duì)經(jīng)典故事的一種“補(bǔ)寫”。作品的世界觀設(shè)定遵循原著的邏輯和人物，但從一個(gè)全新的視角來演繹，耳熟能詳?shù)墓适伦兊眯迈r獨(dú)特，換位思考讓讀者刻板印象里的“小妖怪們”變得立體鮮活。同時(shí)，影片將當(dāng)代人的理想和困境、快樂和悲傷、勇敢和妥協(xié)融入敘事，使得傳統(tǒng)神話故事照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)觀眾的所思所感。

中式審美，是我們?cè)谝曈X層面持之以恒的探索。許多觀眾說，“這部電影讓我回到了童年?！庇捌瑐鞒辛松虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠的經(jīng)典動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格，但并非簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是追求與當(dāng)代審美和視聽語言高度契合的創(chuàng)新。本片的美術(shù)風(fēng)格經(jīng)過了多次迭代和升級(jí)：以國(guó)畫風(fēng)格為基礎(chǔ)，大量采用留白、暈染等傳統(tǒng)技法，強(qiáng)調(diào)寫意，力求讓觀眾第一眼就能夠感受到鮮明的中式審美；同時(shí)取西方繪畫的優(yōu)勢(shì)，融入透視、光影、結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)技法，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，使得其在視聽語言方面表現(xiàn)更充分。在角色造型方面，也部分借鑒連環(huán)畫的繪畫手法，參考戴敦邦、劉繼卣等知名畫家的白描技法，力爭(zhēng)在造型風(fēng)格上展現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)。

中國(guó)故事、中國(guó)氣派，是中國(guó)動(dòng)畫的精神內(nèi)核，是創(chuàng)作的立身之本。除了畫面的風(fēng)格之外，更重要的是講述體現(xiàn)中國(guó)人處世方式和民族性格的故事。片中，母子間的親情、孩子對(duì)家人的報(bào)喜不報(bào)憂，體現(xiàn)了中國(guó)人特有的家庭情感關(guān)系；再比如“小妖怪們”最后選擇舍生取義，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚的品格。中國(guó)人所追求的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，深刻影響著生長(zhǎng)在這片土地上的動(dòng)畫創(chuàng)作者，進(jìn)而反映到作品中，最終與廣大觀眾產(chǎn)生共鳴。

扎根人民，守正創(chuàng)新，電影創(chuàng)作需要從生活中來，到觀眾中去。當(dāng)前中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展勢(shì)頭良好，呈現(xiàn)出多元化、專業(yè)化的趨勢(shì)。相信在創(chuàng)作者積極探索和實(shí)踐下，尊重觀眾和市場(chǎng)的選擇，中國(guó)動(dòng)畫將打開新的廣闊天地。

來源：人民日?qǐng)?bào)

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