8月19日下午，著名作家馬伯庸攜《桃花源沒事兒》《長安的荔枝》等作品，走進(jìn)廣州市番禺區(qū)新華里渡書店，開啟第二場(chǎng)閱讀分享暨讀者見面會(huì)。

(資料圖片)

活動(dòng)前，馬伯庸接受了廣州日?qǐng)?bào)記者的采訪，見面會(huì)上回答了讀者的提問，談及創(chuàng)作及人生故事——從番禺地名的古音韻、生滾豬肝粥的鮮香，到歷史寫作的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)節(jié)，再到轉(zhuǎn)型作家的人生選擇，這場(chǎng)以書為橋的對(duì)話，讓“書香番禺 365”的文化溫度愈發(fā)醇厚。

談番禺：“這是一個(gè)特別神奇的地方！”

在讀者見面會(huì)上，馬伯庸還分享了番禺地名古老的由來和當(dāng)?shù)靥厣朗辰o他留下的深刻印象，并講述了自己凌晨在番禺覓食的趣事。

“我一直對(duì)‘番禺’這個(gè)名字很好奇。以前我總讀‘番（fān）禺’，讀了好多年，后來才有人糾正我應(yīng)該念‘番（pān）禺’。”馬伯庸解釋道，究其原因，是這個(gè)名字太古老了。早在南越國時(shí)期，這個(gè)地方就已經(jīng)被稱作“番禺”，“這很可能是古越語在當(dāng)?shù)胤窖灾辛粝碌暮圹E。”

在馬伯庸看來，番禺是一個(gè)特別神奇的地方，名字本身就承載著悠久的歷史。現(xiàn)在每次來這里，總能品嘗到不一樣的美食。他還興致勃勃地說起一次凌晨4點(diǎn)在該地覓食的經(jīng)歷：他被朋友帶去一家屠宰場(chǎng)邊的小攤吃豬雜粥。剛宰殺出來的豬肝、牛雜，現(xiàn)場(chǎng)煮成生滾粥。

“我從來沒吃過那么鮮嫩的東西，真的太好吃了！因?yàn)閯倧耐涝讏?chǎng)出來，食材保持最新鮮的狀態(tài)。”他感嘆道，這種體驗(yàn)讓他印象深刻，覺得“不虛此行”。

他總結(jié)道，人的記憶永遠(yuǎn)是跟食物緊密相連，“在一個(gè)地方，如果吃得開心，對(duì)這個(gè)地方的好感度就會(huì)特別強(qiáng)。”

現(xiàn)場(chǎng)讀者觀眾提問熱烈

談歷史：把不同時(shí)代嶺南風(fēng)貌展現(xiàn)給公眾

馬伯庸表示，一提到廣東，人們首先想到的是近代與現(xiàn)代的廣東，那段歷史輝煌而璀璨。但實(shí)際上，如果深入了解古代嶺南的歷史，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚。每個(gè)時(shí)代，都有每個(gè)時(shí)代的特色。

“我希望通過自己的創(chuàng)作與考證，將不同時(shí)代的嶺南風(fēng)貌呈現(xiàn)給今天的觀眾和讀者。”馬伯庸說道。例如，《長安的荔枝》讓人們看到唐代嶺南荔枝相關(guān)的風(fēng)物人情，而《食南之徒》則展現(xiàn)了漢代嶺南的社會(huì)風(fēng)貌。“將古代嶺南如此悠久的歷史、這么多有趣的史實(shí)展現(xiàn)給公眾，對(duì)大家理解嶺南的前世今生有非常大的幫助。”

馬伯庸表示，對(duì)他而言，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一座寶庫，蘊(yùn)藏著取之不盡的素材——無論是建筑、飲食、醫(yī)藥、音律，還是歷史，它們都是一個(gè)有機(jī)整體。“中國傳統(tǒng)文化的璀璨之處，在于能夠?qū)⑷f物融會(huì)貫通，納入同一套審美體系之中。不管是在新作還是以往的作品中，我都會(huì)不自覺地將自己所理解的文化細(xì)節(jié)融入其間。若讀者在閱讀時(shí)感到親切，那便說明我們心意相通，能夠共同感受到對(duì)中國文化的一種共鳴。”

談經(jīng)歷：“四舍五入，我算是廣州本地人”

馬伯庸在回顧自己因父親工作而多次轉(zhuǎn)學(xué)的經(jīng)歷時(shí)談到，這段歲月讓他體驗(yàn)到各地不同的飲食文化與生活方式，也逐漸意識(shí)到美食與生活習(xí)慣的差異，正是風(fēng)土人情最生動(dòng)的體現(xiàn)。

“寫作不是枯坐在書齋里就能完成的事，它需要豐富的社會(huì)閱歷和開闊的見識(shí)。”談及這一點(diǎn)，馬伯庸分享了自己的一段往事，“因?yàn)楦赣H工作的關(guān)系，我從小到大轉(zhuǎn)過13次學(xué)，足跡遍布全國各地。父親曾參與廣州白云機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，我也隨他在花都生活過一段時(shí)間，甚至戶口有兩年就落在花都——四舍五入來說，我也算是廣州本地人了。”

談創(chuàng)作：在歷史細(xì)節(jié)里找“真實(shí)的親切感”

“別等‘準(zhǔn)備好’，先寫下第一句話。” 面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)文學(xué)愛好者，馬伯庸毫不藏私地分享創(chuàng)作心得。他坦言，很多人被 “完美主義” 困住，總覺得閱歷不夠、時(shí)間不足，“但不完美才是常態(tài)，當(dāng)你擁有第一本書，才會(huì)有持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力。”

作為擅長從歷史縫隙挖掘靈感的作家，馬伯庸尤其強(qiáng)調(diào) “嚴(yán)謹(jǐn)” 二字。“寫《長安的荔枝》時(shí)，我專門到廣東考察，向本地朋友、歷史學(xué)家請(qǐng)教；《食南之徒》里的南越美食，每一道都要確認(rèn)‘有跡可循’。” 他解釋，讓作品中的地名、美食貼近真實(shí)，是為了給讀者 “親切感”，“當(dāng)廣州讀者看到書中的荔枝、粥品，能想到自己生活里的味道，這種連接才珍貴。”

現(xiàn)場(chǎng)合影

聊人生：“先謀生，再逐夢(mèng)”

從外企職員到知名作家，再到客串《長安的荔枝》電影角色，馬伯庸的人生轉(zhuǎn)折，是現(xiàn)場(chǎng)讀者最關(guān)心的話題。“沒什么轟轟烈烈的‘棄職從文’，就是版費(fèi)慢慢夠養(yǎng)活自己了，作品也有了好反饋，才敢全職寫作。” 他坦言，現(xiàn)實(shí)因素是重要考量，“一定要先有養(yǎng)活自己的能力，才有心力追求夢(mèng)想。”

談及今年《長安的荔枝》劇版、電影版接連上映，恰好與廣東荔枝季重合，馬伯庸打趣自己“沾了荔枝的光”：“沒想到我的書能讓更多‘老廣’認(rèn)識(shí)我，還帶動(dòng)了荔枝銷量，這是意外之喜。” 作為內(nèi)蒙古人，他雖吃不慣禽類菜肴，卻格外欣賞廣府美食文化：“每一道菜都是地域特色的縮影，下次來番禺，還要接著找好吃的！”

分享會(huì)尾聲，馬伯庸耐心地給每一位番禺讀者簽名。而這場(chǎng)以書為媒的對(duì)話，也恰是番禺 “書香 365” 品牌的生動(dòng)實(shí)踐 —— 從 “十書建設(shè)”覆蓋城鄉(xiāng)的閱讀空間，到“十百千萬”系列活動(dòng)的全民參與，番禺正以閱讀為紐帶，讓文化扎根生活，讓知音常伴左右。

文/廣州日?qǐng)?bào)新花城記者：肖桂來

圖/廣州日?qǐng)?bào)新花城記者：莊小龍

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